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本文目录一览：

• 1、2008初中古诗词鉴赏60首
• 2、2008古诗文大赛初二初赛试题
• 3、全国先进+模范+优秀石家庄这些学校、教师入选推荐名单?
• 4、玩人丧德的意思解释

1、2008初中古诗词鉴赏60首

此词以清新可爱而又富有生活情趣的语言，描写一群采莲姑娘荡舟采莲时喝酒乐的情景，请选择其中一两个诗句，写一段赏析文字。 1秋登万山寄张五① （唐）孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠②，江畔洲如月。

王昌龄《塞下曲其二》饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。李白《塞下曲》五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

春天的一张落叶 2008-09-15 知道答主 回答量：1 采纳率：0% 帮助的人：0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 江南汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 咏鹅骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌， 白毛浮绿水，红掌拨清波。

竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 赠花卿 杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

这两首诗诗人都借助眼前景物，或遥望或凝思，表达离愁别绪，手法新颖，不落俗套。 5提示：赏析本文，主要可抓住“奇山异水，天下独绝”两句。写“异水”比喻形象，对比鲜明。“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”。是说富春江的水清明澄澈，从水面一直可以看到水底。水底下的游鱼和砂砾，都能一览无余。

江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。咏鹅 （唐）骆宾王 鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。

2、2008古诗文大赛初二初赛试题

1、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 53 《题西林壁》 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 54 《夏日绝句》 李清照（宋） 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 55 《示儿》 陆游（南宋） 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

2、如：李时珍《本草纲目》 张仲景《伤寒杂病论》 孙思邈《千金方》 刘禹锡《传信方》 葛洪《金匮药方》（2分，每题1分） 写作题（10分） 6读后感要点：每个人都有长处与短处，千万不要以己之长而斥他人之短。我们要多看他人的长处，向别人学优点。

3、乙文与可（人名）画竹，心里就有现成的竹子；郑板桥画竹，心里没有现成的竹子。竹子的浓淡、疏密，短长、肥瘦，随手写去，自然形成格局，其中的神韵和文理都很充分。再看这些后学之辈，怎敢盲目的模仿前人？但是心里有现成的竹子和没有现成的竹子，其实只是一个道理。

3、全国先进+模范+优秀石家庄这些学校、教师入选推荐名单?

1、石家庄6中设有初中部、高中部、艺术部，是一所初高中兼有，文理艺并存的完全中学。1999年经河北省政府批准为河北省重点中学，2001年被河北省教育厅批准为河北省艺术特色学校。在石家庄中学里算比较好的学校。

2、石家庄市第二十五中学拥有一支实力雄厚的师资队伍。学校教职工总数为205人，其中本科及以上学历的教师占比高达93%，显示出学校对教育质量的高度重视和对高素质教师的招聘策略。

3、石家庄市第二十七中学创建于1989年，是一所现代化完全中学，2001年晋升为河北省示范性中学，占地面积71亩，建筑面积达4万平方米，分南北两个校区。

4、学校名称石家庄第八中学所在地区河北石家庄学校地址石家庄市裕华区青园街438号学校电话石家庄第八中学设备教学设备设施齐全，已达到国家要求的一类标准。修建了环保塑胶田径运动场，标准的理、化、生实验室和音乐、美术、劳技等专用教室及配套仪器设备。

4、玩人丧德的意思解释

1、玩人丧德的解释[play with others，lose morality] 谓 戏弄 他人，以致失去做人的 道德 词语分解 玩的解释 玩 á 游戏 ：玩耍。 玩笑 。玩兴（宯 ）。 玩具 。玩偶。 戏弄，搬弄： 玩弄 。玩狎。玩花招儿。 观赏：玩赏。 玩味 。瞻玩。玩物丧志。 可供观赏的 东西 ：古玩。

2、戏弄 他人，以致失去做人的 道德 。 成语出处： 《尚书？旅獒》：“不役 耳目 ， 百度 惟贞，玩人丧德，玩物丧志。

3、玩人丧德的意思解释如下：玩人丧德的意思是戏弄他人，以致失去做人的道德。玩人丧德，汉语成语，拼音是wán rén sàng dé，意思是戏弄他人，以致失去做人的道德。玩人丧德，玩物丧志。不玩人，不玩物；不被人玩，不被物玩，如此才算得上是个人物。

4、意思是：不被耳朵和眼睛等感官欲望所役使，百事的处理就会适当。把心思放在戏弄人上就会丧失道德，把心思放在玩弄器物上就会丧失大志。出自于先秦诸子的《尚书·周书·旅獒》。原文如下：西旅献獒，太保作《旅獒》。惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。