佛菩萨有爱情吗,佛菩萨有感情吗

佛菩萨有没有感情?

佛菩萨是最有情的，他替我们受所有我们不能受的心灵之苦，总在我们对生绝望之时，为我们指引走解脱六道轮回的大道。几千年来从不放弃我们众生，以僧人像来渡我们出离苦海，去西方极乐世界。

佛弟子都希望将佛陀神化，说佛陀跟人不一样，感情是很污染的，感情是很烦恼的，佛陀应该没有感情。不是的！佛陀是很有感情！佛陀的感情是对一切众生都施予平等之爱，他的感情就是慈悲，所谓“无缘大慈，同体大悲”。

菩萨又叫觉有情，即觉悟一切有情，佛是有情，有情相对无情众生而言。佛亦是有情。只是区别凡夫之分别情执，而进入无缘大慈 同体大悲的境界。

佛菩萨与我们常情众生不一样，我们众生有感情，有感情就会办错事，就不理智。而佛菩萨来世间度化众生，并不是出于感情。而是我们众生有感，佛菩萨就有应。也就是说佛菩萨是应我们的要求来帮助我们的。

不会，因为佛菩萨是超凡脱俗，极度清静的境界，脱离欲望的掌控。其实不需要超凡脱俗，即使是人类也会有不产生男女欢爱之情或只产生很淡的情感的人，因为他的欲望极淡，所以他的需求也比较少。

佛菩萨有没有情?心里有没有善恶之分?

佛菩萨们是有情的啦，佛菩萨们的情是对一切众生都施予平等之爱，佛菩萨的情就是无量大智慧慈悲。如地藏菩萨发大愿【地狱不空，誓不成佛】慈悲救度众生～观音菩萨寻声救苦 阿弥陀佛四十八大愿 等等。

达真堪布在佛菩萨的境界中，没有善恶。既然如此，佛为什么还宣讲善恶，取舍因果呢？因为胜义谛里没有，而世俗谛里有。但二谛是双运的，不能分开。

佛菩萨，当然有善恶之分，佛菩萨有“妙观察智”，智慧无穷，能洞察明了世间一切万事万物。但佛菩萨没有善恶执着。这就是《六祖坛经》上说的“分别亦无意”。

有啊，末法时期邪师说法如恒河沙，有披着佛教外衣的邪师来破坏佛法，冒充佛菩萨欺骗众生说自己是什么什么佛菩萨再来。。而且身份暴露后自己还不往生，这就是假冒的是恶的。

佛菩萨是最有情的，他替我们受所有我们不能受的心灵之苦，总在我们对生绝望之时，为我们指引走解脱六道轮回的大道。几千年来从不放弃我们众生，以僧人像来渡我们出离苦海，去西方极乐世界。

佛没有七情六欲。佛成佛之前是人，有七情六欲，这个等于是阴影，但阴影背后，必定是因为有光明照射，修行成佛，就是穿越阴影，寻回阴影背后圆满的光源，那就是真如本性内里圆满智慧之光。

佛家有爱吗?

1、看见可爱的人或东西也会喜欢，但仅是喜欢而已。佛的爱是大爱，像父母爱自己的孩子。

2、佛如果有爱，就会有欢喜心，有欢喜想对的就会有厌恶，这觉不是佛的境界，我理解佛的境界应该是一种空无的境界，至于到底是怎样我说不好，这是我的看法，高人可以说说意见。

3、贪爱、爱恋是一种执着，佛没有执着。实际上，佛看见众生有灾难不会悲伤，看见众生得利益不会高兴。佛不忧不喜。慈悲，“慈”是指给予众生安乐；“悲”是指救济众生的苦难。

4、佛菩萨没有分别、没有执着、没有妄想。实话讲，佛菩萨那里会欢喜？哪里会悲伤？这都是世人自己想出来的。当某人弃恶从善，为了鼓励他，当然要告诉他佛菩萨因为他的善行而欢喜。

5、佛教认为，只要如理如法地实践，必然会有命运上的改变，获得较好的世间利益。世间法适用于放不下世间利益、留恋红尘贫图享受的普通学佛者。而出世法，则适用于立志成佛作祖、普度众生的职业修行者，这种人多为出家僧人。

6、有，不过不是一般人那样的爱，是超越普通情爱的大爱，是对众生的爱。“结缘是为了了缘，好好地结缘，好好地了缘”。经常思惟观察缘起，日久便可融入心无挂碍的心境。

佛有情吗?

1、佛菩萨们是有情的啦，佛菩萨们的情是对一切众生都施予平等之爱，佛菩萨的情就是无量大智慧慈悲。如地藏菩萨发大愿【地狱不空，誓不成佛】慈悲救度众生～观音菩萨寻声救苦 阿弥陀佛四十八大愿 等等。

2、佛菩萨是最有情的，他替我们受所有我们不能受的心灵之苦，总在我们对生绝望之时，为我们指引走解脱六道轮回的大道。几千年来从不放弃我们众生，以僧人像来渡我们出离苦海，去西方极乐世界。

3、佛弟子都希望将佛陀神化，说佛陀跟人不一样，感情是很污染的，感情是很烦恼的，佛陀应该没有感情。不是的！佛陀是很有感情！佛陀的感情是对一切众生都施予平等之爱，他的感情就是慈悲，所谓“无缘大慈，同体大悲”。

4、对，佛说十法界都是有情众生。佛也是十法界之内。所以佛也是有情众生。

5、菩萨是有情，因为菩萨还没有完全断除烦恼。但菩萨是觉有情，是有情当中的圣者。